目前分類:歷史故事 (10)

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妮:爸爸今天要說哪個故事?
我:想半天....有聽過 「山神嫁夫」 嗎?
崴妮:沒有耶,講給我聽
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很久很久以前,有一個小村莊經常發生土石流,造成土地農田受損,許多人流離失所,因此當地都會在夏天豪雨成災時舉辦「山神嫁夫」的祈禱儀式,希望山神不要生氣,保佑一整年風調雨順。

妮:什麼是「山神嫁夫」啊?
我:女山神很可怕又兇巴巴,所以要在村裡面找幾個帥哥獻祭給山神,請他不要生氣。
崴:為什麼好像聽過?
繼續說 有一年來了新縣長叫做東門虎,他上任後發現沒人去迎接他,一問之下才知道大家都跑去參加「山神嫁夫」的祭典。他知道以後也高高興興到了現場。

崴:等等,好像聽過有西門豹,什麼時候有東門虎?(大笑)
妮:怎麼跟以前的河神娶妻一樣?
當然,都是我唬爛的
東門虎:村長你在這幹麻?
村長:我跟巫師在辦理祭典,剛好到最重要的時刻「山神嫁夫」,那就請東門虎縣長來幫忙主持 (眾人歡呼)
東門虎:test123,123 大家好,歡迎大家來參加這次祭典,大家一定要吃飽喝足再回家 (眾人:好好好)
東門虎:可是我發現一個問題 (眾人:竊竊私語)
東門虎:就是....我們挑選要獻祭的這幾位帥哥實在太醜了 (眾人驚訝狀)
東門虎:這樣山神一定會更生氣的,所以我決定重新挑選獻祭的帥哥,再來繼續辦理儀式。(眾人點頭如擣蒜)
巫師:這樣不好吧,怕耽誤時辰...
東門虎:巫師您說的也是,不然,勞請巫師您先去跟山神解釋一下,我們馬上去村里挑選新的帥哥。

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去沖繩時買了一本沖繩歷史要講故事給小孩聽,其中有一篇是韓國的龜甲船大敗日本海軍500艘,查了WIKI發現原來原來明朝協助朝鮮打日本鬼子可是下了大成本,當時韓國人還尊直稱明朝官兵為「天兵」(但不是很天的意思)

例如:朝鮮紀錄:「倭銃之聲雖 四面俱發,而聲聲各聞,天兵之砲如天崩地裂,犯之無不焦爛」
意思是:小日本拿鐵炮開打,槍聲大作看起來很威猛,結果明朝軍隊拿出大砲,把小日本通通變成鬼子(這就是日本鬼子的由來?)

291928[1]

後來查到這本書「明朝那些事兒」(好讀網站線上看),看了第三本的中有關朝鮮大戰的經歷,發現這本書實在好看,作者寫到:「歷史可以很精彩,歷史可以寫得很好看」,這本真的很精彩,他讓整個明朝歷史看起來像是連續劇一般,真的欲罷不能,我從第三本看,然後第四本,最後乾脆全部看完。

這本到底是史實還是演義?我覺得大概介於兩者之間,必然是有作者加油添醋的語調,裡面幾段精彩貼給大家看看

一、起義早晚

歷史一再地證明搶頭香的行為往往是失敗的。自古以來建立一個王朝很難,毀滅卻容易多了,所謂牆倒眾人推,破鼓萬人捶,在元末的起義浪潮的第一年,看似強大的元帝國發生的幾十起暴動,數百萬人參加起義軍…而這個時候,朱元璋仍然還在廟裡當個乞丐和尚,天天撞鐘乞食;朱元璋打破了現在那些短視父母的slogan口號:「不要輸在起跑點!」按照這種腦殘家長與黑心幼教班的邏輯,朱元璋不只輸在起跑點,而且還輸很大。

二、魏忠賢

魏忠賢終於滿意了,行動進行極其順利,汪文言已成為階下囚,一切都已準備妥當,下面……
下面沒有了。

三、加班

但高闖王還是很靈活的,眼看兵敗如山倒,撒腿就往外跑,他相信,自己很快就能脫離困境。這是很正確的,因為根據以往經驗,官軍都是拿工資的,而拿工資的人,有一個最大的特點——拿多少錢,干多少事。
無論是洪承疇,還是左良玉,只要把鬧事的趕出自己管轄范圍就算數了,沒人較真。所謂跟蹤追擊這類活動,應該屬于加班行為,但朝廷曆來沒有發加班費的習慣,所以向來是不怎麼追的,追個幾里,意思到了,也就撤了。
但是這一次,情況發生了變化。我說過,盧象升是一個好人,一個負責任的官員。這一點反映在戰斗上,就是認死理,凡是都往死了辦。

四、加租

這個計劃極為冒險,因為這筆錢楊嗣昌是不出的,崇禎也是不出的,唯一的來源,只能是找老百姓要,具體說來,就是加租。比如原先你一年交一百多斤糧食,全家還能豐衣足食,張獻忠、李自成打過來的時候,你可能會出門看熱鬧,然後回家吃飯。然後官府告訴你,加租,每年交兩百斤,結果全家只能吃糠,再打過來的時候,你就會出門,幫李自成叫聲好,讓他們往死里打,幫你出口氣。再後來,官府告訴你,再加租,每年交四百斤,結果全家連糠都沒法吃,不用人家打上門,你就會打好包袱,出門去找闖王同志。

五、和談

文字游戲玩玩是可以的,但具體工作還要干,在這一點上,皇太極同志的表現相當不錯,就在給袁崇煥送信的同時,他發動了新的進攻,目標是朝鮮。天啟七年(1627)正月初八,阿敏出兵朝鮮,朝軍的表現相當穩定,依然是一如以往地不經打,一個月後平壤就失陷了,再過一個月,朝鮮國王就簽了結盟書,表示願意服從後金。
朝鮮失陷,明朝是不高興的,但不高興也沒辦法,今天不同往日了,家里比較困難,實在沒法拉兄弟一把,失陷,就失陷了吧。
一邊談判,一邊干這種事,實在太過分了,所以在來往的文書中,袁崇煥憤怒地譴責了對方的行徑,痛斥皇太極沒有談判的誠意。

話這麼說,袁崇煥也沒閑著,他也很忙,忙著砌磚頭。甯遠之戰結束後,他就開始修牆了,打壞的重砌,沒壞的加固。他還把幾萬民工直接拉到錦州,搶工期抓進度,短短幾個月,錦州再度成為堅城。此外,他還重新占領了之前放棄的大凌河、前屯、中後所、中右所,修築堡壘,全面恢複關甯防線。光修牆是不夠的,為把皇太極徹底惡心死,他大量召集農民,只要來人就分地,一文錢都不要,白送,開始大規模屯田,積累軍糧。
一邊談判,一邊干這種事,實在太過分了,所以在來往的文書中,皇太極憤怒地譴責了對方的行徑,痛斥袁崇煥沒有談判的誠意。


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戰國時期,趙國邯鄲被強大的秦國軍隊重重包圍,危在旦夕。 為解救邯鄲,趙王想聯合楚國共同抗秦,於是他派出親王平原君到楚國遊說。
平原君打算從自己數千名家臣中挑選出有勇有謀的二十人隨同前往,可挑來選去,只挑選出十九位。
就在這時,有一位賓客忽然站出來說:「不如就選我吧! 」

平原君上下打量了這位賓客,問道:「你叫什麼名字?到我這裏,有多長時間了?」
賓客答:「三年了。」

平原君說:「三年時間不算短了。一個人如果有什麼特別的才能,就好像錐子裝在囊中會立刻把它的尖刺顯露出來那樣,可你在我府上已住了三年,我還沒聽說你有什麼特殊的才能。我這次去楚國,肩負著求援兵救社稷的重任,沒有什麼才能的人是不能同去的。你就留下來好了。」 --「錐處囊中」的由來

賓客卻充滿自信地回答道:「你說得不對,不是我沒有特殊才能,而是你沒把我裝在囊中。若早把我裝在囊中,我的特殊才能就像錐子那樣脫穎而出了。」 -- 「脫穎而出」的由來

平原君覺得這位賓客確有才能,於是接受了他的自薦,湊足20名隨從,前往楚國。

這位便是後來頂頂有名的毛遂

到了楚國,平原君與楚王談判。平原君詳盡地講了聯合抗秦的必要性之後,要求楚王儘快地派出援兵去解救邯鄲,可楚王不出聲。他倆的談判,是從清晨談到了中午,還沒有談判出個結果來。等在外面隨從焦急起來了。

毛遂此來,因是自薦,所以其他隨從內心裏看不起他,總覺得他有些自吹自擂。這時候,他們想看看毛遂到底有什麼才能,於是慫恿他道: 「毛先生,談判久久沒有結果。你進去問問究竟怎麼樣?」

毛遂立即答應了。他緊緊地按著腰中的劍,來到楚王的跟前說: 「大王,楚趙聯合抗秦,事在必行。這只是兩句話便可以議定的事情。可是,從早晨到現在總也商議不出個結果來,這是為什麼呢?」

楚王很不高興氣憤地問平原君: 「他是什麼人?」

平原君說:「他是我的隨員。」
楚王轉身斥責毛遂道: 「你算是什麼人,竟敢插話!」

毛遂抽劍出鞘,大聲道: 「尊貴的楚王,你所以敢斥責我,不就是仗著你們楚國是個大國嗎?不就是仗著這時候圍在你身邊的侍衛人多嗎?不過,我現在告訴你,眼下在這十步之內,你國大沒有用,你人多也沒有用。你的性命就在我的手裏,你叫嚷什麼?」
經毛遂這麼一說,楚王嚇得滿頭是汗,不作聲了。
毛遂又道:「楚國是大國,應該稱霸於天下。然而,你骨子裏怕秦國怕得要死。秦國多次侵略楚國,佔領了你們許多地盤,這是多麼大的恥辱呀!想起這些來,連我們趙國人都感到害羞。現在,我們來聯合你們抗秦,說是為著解救邯鄲,同時也是為你們楚國報仇雪恨。可是,你卻這般怯懦。你這叫什麼大王!難道你就不感到慚愧嗎?」

楚王此時慚愧得不知說什麼是好了。
毛遂於是又說道: 「尊貴的楚王,怎麼樣?願不願意與我們趙國一齊抗秦呀?」
「願意!願意!」 ,楚王滿口應充。

楚趙兩國簽訂了聯合抗秦的盟約之後,平原君一行人很快地回到了邯鄲。見了趙王,平原君說:
「我這一回出使楚國,多虧了毛遂先生。他那三寸不蘭之舌,致使得咱們趙國重過九鼎大呂。他真比百萬雄兵還要強啊!」 --「三寸不蘭之舌」、「一言九鼎」的由來

沒過三天,毛遂的名字在趙都邯鄲便家喻戶曉了。現在這句成語常用來一個有才能的人勇於向別人推薦自己。


編按:「很多時候,推薦自己是必要的,總不能都要別人來主動發現你的優點,就像追女朋友一樣,自薦雖然會有點不好意思,但是有時候就是要拉下臉來,反而會得到好結果」

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戰國時期楚共王外出打獵,回程不小心遺失了雕工精美的弓,楚共王差人四處尋找仍然遍尋不到,最後嘆曰
楚人失弓,楚人得之,又何求呼
意思是楚人失去了弓箭,但是終會有另外的楚人撿到這弓箭,楚國人都是一家人,只要物盡其用,何必在乎是誰在使用。
 
孔子與老子先後得到這個消息,孔子稱讚楚共王能視子民為己出,但胸懷格局不夠,仍如能將眼光放諸天下,才是仁者之行,於是孔子說,去掉「楚」吧,於是這句話變成
人失弓,人得之
意思是有人失去了弓箭,但是終會有另外的人撿到這弓箭,大家都是一家人,只要物盡其用,何必在乎是不是楚國人在使用。
 
老子聽到這個消息,也不知道是不是在刪字比賽,他也說了,去掉「人」吧
失之、得之
意思是天底下萬物是一家,何必分彼此,其他生物或許會、或許不會利用這精美的弓,但是無論如何終究回歸大地。
 
大家知道這個消息後,都說楚王、孔子、老子是賢者,因此效法學習,不再拘泥錢財收集,有錢人廣施善緣,有力者協助幫忙,頓時社會減少許多殺戮之氣,起因竟然只是一把遺失的弓箭。

編按:「不論是楚王、孔子或老子,他們的言行的確值得現代的我們借鏡,居上位者眼光放遠或許能更有收穫也不定,聽過這個故事後,不小心把錢貨櫃重物品遺失,就不需要這樣痛心,給自己的解釋是『說不定有人比我更需要』」。


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戰國時代晉獻公有幾個兒子,其中世子申生和公子重耳、夷吾,為人品端正、最受人崇敬,公子重耳生有異相,相傳「重瞳子、駢肋」,重瞳子也就是雙瞳,駢肋是指肋骨併聯在一起,頗難想像。
 
晉公的新寵妾驪姬為讓自己的兒子奚齊繼位為王,於是饞言說,公子申生好色,連妾身也不放過,不過申生一向謙恭有禮,晉文公當然不信。
 
驪姬不甘心,某天驪姬在自己的頭上擦滿了蜂蜜,並邀約太子出遊,太子孝順不疑有他,驪姬一路上招蜂惹蝶。太子只得幫著趕蜂蝶,申生掀起衣袖在其前揮舞,晉獻公在高臺上目睹這一切,以為太子果然調戲愛姬,氣得幾乎暈倒。
 
某日太子祭祀的時候,送了一大塊燒肉給父親。驪姬派人在酒肉中下毒,待獻公欲品嚐之際,好戲開始上演。
驪姬假跪在地上相諫,「酒肉從外面來,一定要試過之後才能食用」
獻公不得已把肉卸下一小塊餵狗吃,沒想到獵狗立時死亡。
獻公氣得說不出話來,驪姬這時扯散頭髮,呼天搶地:「太子設此毒計無非是因為我嗎!君王你不如把酒肉賜給我,我代你一死!」。
獻公愈發怒不可遏,驪姬寵臣又饞言公子們共同圖謀造反才有此密謀,於是獻公準備興師問罪討伐這些太子。
 
公子申生與重耳聽到消息
申生的太子師里克說:「我們趕緊逃吧,不然只有死路一條的。」
申生說:「逃了就表示真的有罪要造反,我不敢違抗父命,留下以示清白,還是讓二弟逃吧!」
重耳說:「逃了就表示真的有罪要造反,但是為了將來能幫大哥澄清,我願意背負這個貪生怕死的罪名」。

於是太子申生自縊身亡,公子重耳、夷吾相繼出奔,最後重耳並周遊各國,雖受獻公不斷派兵討伐,卻能受到禮遇,最後並得到秦國出兵的幫忙回到晉國重新執政,讓大哥的死得到平反。


編按:「後世在說這段歷史時,太子申生為了盡孝及表示清白而選擇自縊,令人尊敬,但是也有許多人說公子重耳能重兄弟之情,甘受不白之冤及後世恥笑而逃亡,更是令人尊敬;兩人的孝義表現,不論在古代或現代都令人敬佩」

「由於申生提早離開舞台,於是給了重耳發揮的機會,最後才有並能重新登上王位,記得小學時老師說過,當初隨國父起義的人,站在前面作戰犧牲的人,大家不會認識,只有活著的人才能當官出現在課本上,終歸一句話『活著才是王道』,自古至今,屢試不爽

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戰國時期的粱惠王喜好打戰擴大疆土,但卻認為自己勤政愛民
 
有一天,梁王問孟子:「我對於國家,盡心盡力。看看鄰國的君王還沒有像我這樣做的。可是,鄰國的百姓並沒有大量遷移,我國的百姓也沒有明顯的增加,這是什麼道理呢?」

孟子回答說:「大王喜歡打仗,我就拿打仗作比方吧。戰場上,戰鼓一響,雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方,丟盔卸甲,拖著刀槍,趕緊逃命。」

孟子接著說:「過程中,有一個人逃了一百步,另一個人逃了五十步。這時候,如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死,你認為如何?」

粱惠王說:「當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了,但同樣也是逃跑啊!」

孟子說:「大王既然懂得了這個道理,怎麼能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢?」

孟子原意為要做到能夠民心嚮往,不是只有開疆闢土罷了,必須施行德政,以仁治國,否則與其他國家只有五十步或一百步的差別


編按:五十步笑百步原意指都有缺點或錯誤,而程度較輕的卻嘲笑程度較重的是不應該的,不過我到是認為在如此不完美的社會下,貪污50萬跟貪污100億或考試55分跟20分,還是有著程度上的差別,不可因為都是不及格就抹滅那35分的努力,讓人喪失進步改善動力,因此『五十步笑百步又何妨』」。


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這篇是我最喜歡的故事之一
 
范蠡戰國時期人,吳越大戰中協助句踐滅了吳國後,到了陶地隱居,自號陶朱公。
 
一日,范蠡二兒子卻在楚國殺了人,被囚禁在監獄裡。范蠡便要最小的三兒子帶一千兩金子去楚國找一位莊先生幫忙。不過范蠡的大兒子卻吵著一定要去。
 
范蠡一口拒絕道:「這件事用不上你,你的三弟去就行了」
 
大兒子傷心地說:「長子應該協助父親掌管家務啊。如今這麼重要的事父親反而要派小弟去,這一定是我不孝順、不中用啊」
 
 范蠡無奈只得同意讓大兒子去,寫了封信讓他交給老朋友莊先生,並且一再告誡他
 
「到了楚國後,你就把這封信與一千兩金子交給莊先生,聽任他如何處理,千萬不可與他有任何爭執。切記切記!」
 
大兒子一口應允,便拜別父親而去。
 
大兒子一路趕往楚國,找到了莊先生,沒想到莊先生竟住在郢都東城門外茅草屋中,窮的家徒四壁,看起來像個落魄老人。
 
大兒子獻上父親的信,又將一千兩金子也給了莊先生。莊先生看完信,就對他說

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這天,戰國四公子之一的孟嘗君因為老是要不到自己借出去的錢,只好找一個會討帳的傢伙幫忙(暴力討債...呵呵),於是出了個一個通告

「誰熟悉討債的,能夠替我到薛地去收債?」(薛地:孟嘗君的封地)

有個老傢伙叫馮諼的在通告上寫:「我」

於是孟嘗君派馮諼去收債,出發的時候,馮諼問道:「債款如果收齊,用它買些什麼東西回來呢?」

孟嘗君說:「看我家裡缺少什麼東西,就買什麼。」

 

馮諼趕著馬車到了薛城,也不急著討債,先舉辦個宴會再說(中國人的傳統嗎?),薛地裡的大大小小男女老少全部到宴會裡吃個飽。

酒足飯飽後,馮諼這時才派出小弟把剛吃飽又欠債的的百姓都抓來核對帳款(果然是催帳高手)

接著把他們分成二類

1.「現在沒能力還,但以後會還」

2.「沒能力還,且以後也還不起」

(...負債協商,原來以前也玩這套)

借約核對完了,馮諼說道:

「之所以貸款給各位,為的是讓貧困的人民藉以謀生;而求取利息的目的,則在於需要金錢來養客。如今有能力償還的,重新約定時間償還;貧困而無力償還的,債券都已燒毀了。各位請多用一些酒菜吧!有這種主君豈可辜負呢?」

於是假傳孟嘗君的命令,把借款賜給百姓,燒掉借約,百姓齊聲歡呼萬歲,遙拜孟嘗君。

(天啊,卡奴一定愛死你

馮諼又馬不停蹄的趕回齊國都城,一清早就要求進見孟嘗君。

孟嘗君問道:「債款全收齊了嗎?怎麼回來的這麼快呀?」

馮諼回答說:「收齊了。」

孟嘗君又問:「用它買了些什麼回來呢?」

馮諼說:「您說『家裡缺什麼就買什麼』,您府裡已經堆滿了珍寶,好狗好馬擠滿了牲口棚,堂下也站滿了美女。您府裡缺少的東西要算『義』了,因此我替您買了『義』」

孟嘗君有點惱問:「義....怎麼個買法?」

馮諼說:「如今您只有一塊小小的薛地,卻不能撫育愛護那裡的百姓,反用商賈的手段向百姓取利息,我私自假傳您的命令把借約燒了,百姓齊聲歡呼萬歲,這就是我給您買的『義』啊」

孟嘗君不高興說:「好吧,先生算了罷!」(意思是:看來遇上詐騙集團...)

 

一年後,孟嘗君失勢被罷官,只好回到封邑薛城去住。走到離薛城還有一百里的地方,百姓扶老攜幼,在大路上迎接孟嘗君回鄉,整整有一天。

孟嘗君回頭對馮諼說:「先生替我買的義,今天看到了。」(意思是:看來是物超所值,我會幫你改回好評價


編按:「天有不測風雲,人有旦夕禍福,留條路給別人走,未來有報答的機會,用錢可以解決的是最簡單的方法了,有些人把錢抓的太緊,反而得不到任何好處」

 


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話說某天齊宣王看到一個人牽著一頭發抖的牛,好奇一問,得知那頭牛即將被殺來取血,用來塗抹新鑄的鐘上(古代習俗)。

齊宣王不忍看到那頭牛害怕發抖的樣子,就勸人將牛放了,但是習俗還是要進行,所以他說了「那就用羊來代替吧!」(以羊易之的由來)

齊國的人民知道後,都笑他們的王說「牛很可憐,難道羊就不可憐嗎,我看應該是牛比較貴,所以才用羊代替的吧!....呵呵...」

不過倒是孟子知道這件事之後,反而非常高興,急著去面聖

孟子問:「大家流傳的這件事是真的嗎?」

王:「真的啊,我是看牛很可憐所以吩咐屬下用羊去代替,可是大家都誤解我了,以為我是因為牛比較大隻,所以換一隻小羊」

孟子說:「不忍心是仁義道德的開始,王您已經具備保民為王的條件,但是齊國人民百姓這麼多,你不可能每一個都看到,必須用相同心理設想人民百姓。百姓受保護,自然便會擁戴君主」

孟子一番解說,令齊王安心,不必深責自己,對百姓的指責也可交代。

 


編按:「如果你能看到可憐的人或生物,而憐憫他幫助他,那你已經具備最基本的人性,事實上看看現在的社會,那些殺人、搶劫、綁票的匪徒,有因為受害者求饒就放過他們的嗎?他們根本連最基本的人性都不具備,比這位齊宣王的還不如?至少他看到牛很可憐會放過他,不是嗎?」


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小時候我就喜歡看歷史故事,對於歷史故事很多感想,不過無奈一直都沒機會講出來,就連老婆都不削聽,害我鬱鬱不得志(還是說我應該去教國文),時常去書局時還是看我最愛的古文觀止其中我認為有幾篇是非讀不可的,雖然科技一直在進步,但是事實上人類變化還是不大,你看古文觀止就知道了。
 
以後將有「帶狀」節目(哈...),供大家重溫兒時的舊夢。

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