- May 25 Thu 2006 00:29
謀思漢堡禮券
- May 22 Mon 2006 22:40
兒子回家吃晚餐
- May 18 Thu 2006 17:19
小崴日記:灑嬌小崴
- May 17 Wed 2006 19:34
拔拔說歷史故事(四):五十步笑百步
孟子回答說:「大王喜歡打仗,我就拿打仗作比方吧。戰場上,戰鼓一響,雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方,丟盔卸甲,拖著刀槍,趕緊逃命。」
孟子接著說:「過程中,有一個人逃了一百步,另一個人逃了五十步。這時候,如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死,你認為如何?」
粱惠王說:「當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了,但同樣也是逃跑啊!」
孟子說:「大王既然懂得了這個道理,怎麼能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢?」
孟子原意為要做到能夠民心嚮往,不是只有開疆闢土罷了,必須施行德政,以仁治國,否則與其他國家只有五十步或一百步的差別
編按:五十步笑百步原意指都有缺點或錯誤,而程度較輕的卻嘲笑程度較重的是不應該的,不過我到是認為在如此不完美的社會下,貪污50萬跟貪污100億或考試55分跟20分,還是有著程度上的差別,不可因為都是不及格就抹滅那35分的努力,讓人喪失進步改善動力,因此『五十步笑百步又何妨』」。
- May 15 Mon 2006 22:55
第一次與第二次暈倒
- May 10 Wed 2006 22:46
拔拔說歷史故事(三):范蠡救子
- May 03 Wed 2006 16:53
三太子的神力
- May 02 Tue 2006 13:55
拔拔說歷史故事(二):馮諼市義
這天,戰國四公子之一的孟嘗君因為老是要不到自己借出去的錢,只好找一個會討帳的傢伙幫忙(暴力討債...呵呵),於是出了個一個通告
「誰熟悉討債的,能夠替我到薛地去收債?」(薛地:孟嘗君的封地)
有個老傢伙叫馮諼的在通告上寫:「我」
於是孟嘗君派馮諼去收債,出發的時候,馮諼問道:「債款如果收齊,用它買些什麼東西回來呢?」
孟嘗君說:「看我家裡缺少什麼東西,就買什麼。」
馮諼趕著馬車到了薛城,也不急著討債,先舉辦個宴會再說(中國人的傳統嗎?),薛地裡的大大小小男女老少全部到宴會裡吃個飽。
酒足飯飽後,馮諼這時才派出小弟把剛吃飽又欠債的的百姓都抓來核對帳款(果然是催帳高手)
接著把他們分成二類
1.「現在沒能力還,但以後會還」
2.「沒能力還,且以後也還不起」
(...負債協商,原來以前也玩這套)
借約核對完了,馮諼說道:
「之所以貸款給各位,為的是讓貧困的人民藉以謀生;而求取利息的目的,則在於需要金錢來養客。如今有能力償還的,重新約定時間償還;貧困而無力償還的,債券都已燒毀了。各位請多用一些酒菜吧!有這種主君豈可辜負呢?」
於是假傳孟嘗君的命令,把借款賜給百姓,燒掉借約,百姓齊聲歡呼萬歲,遙拜孟嘗君。
(天啊,卡奴一定愛死你)
馮諼又馬不停蹄的趕回齊國都城,一清早就要求進見孟嘗君。
孟嘗君問道:「債款全收齊了嗎?怎麼回來的這麼快呀?」
馮諼回答說:「收齊了。」
孟嘗君又問:「用它買了些什麼回來呢?」
馮諼說:「您說『家裡缺什麼就買什麼』,您府裡已經堆滿了珍寶,好狗好馬擠滿了牲口棚,堂下也站滿了美女。您府裡缺少的東西要算『義』了,因此我替您買了『義』」
孟嘗君有點惱問:「義....怎麼個買法?」
馮諼說:「如今您只有一塊小小的薛地,卻不能撫育愛護那裡的百姓,反用商賈的手段向百姓取利息,我私自假傳您的命令把借約燒了,百姓齊聲歡呼萬歲,這就是我給您買的『義』啊」
孟嘗君不高興說:「好吧,先生算了罷!」(意思是:看來遇上詐騙集團...)
一年後,孟嘗君失勢被罷官,只好回到封邑薛城去住。走到離薛城還有一百里的地方,百姓扶老攜幼,在大路上迎接孟嘗君回鄉,整整有一天。
孟嘗君回頭對馮諼說:「先生替我買的義,今天看到了。」(意思是:看來是物超所值,我會幫你改回好評價)
編按:「天有不測風雲,人有旦夕禍福,留條路給別人走,未來有報答的機會,用錢可以解決的是最簡單的方法了,有些人把錢抓的太緊,反而得不到任何好處」
- Apr 30 Sun 2006 23:47
小崴日記:不公平的世界
- Apr 25 Tue 2006 18:44
拔拔說歷史故事(一):以羊易之
話說某天齊宣王看到一個人牽著一頭發抖的牛,好奇一問,得知那頭牛即將被殺來取血,用來塗抹新鑄的鐘上(古代習俗)。
齊宣王不忍看到那頭牛害怕發抖的樣子,就勸人將牛放了,但是習俗還是要進行,所以他說了「那就用羊來代替吧!」(以羊易之的由來)
齊國的人民知道後,都笑他們的王說「牛很可憐,難道羊就不可憐嗎,我看應該是牛比較貴,所以才用羊代替的吧!....呵呵...」
不過倒是孟子知道這件事之後,反而非常高興,急著去面聖
孟子問:「大家流傳的這件事是真的嗎?」
王:「真的啊,我是看牛很可憐所以吩咐屬下用羊去代替,可是大家都誤解我了,以為我是因為牛比較大隻,所以換一隻小羊」
孟子說:「不忍心是仁義道德的開始,王您已經具備保民為王的條件,但是齊國人民百姓這麼多,你不可能每一個都看到,必須用相同心理設想人民百姓。百姓受保護,自然便會擁戴君主」
孟子一番解說,令齊王安心,不必深責自己,對百姓的指責也可交代。
編按:「如果你能看到可憐的人或生物,而憐憫他幫助他,那你已經具備最基本的人性,事實上看看現在的社會,那些殺人、搶劫、綁票的匪徒,有因為受害者求饒就放過他們的嗎?他們根本連最基本的人性都不具備,比這位齊宣王的還不如?至少他看到牛很可憐會放過他,不是嗎?」